“Día de muertos”, invención pagana del siglo XX: Investigador
+ Causa controversia su afirmación pues asevera que por ejemplo, la celebración en Mixquic, no tiene raíces indígenas
Zona Centro
David Alavez Cabra - 2015-11-03
El investigador mexicano Agustín Sánchez González, afirma que la celebración del “Día de muertos”, que se celebra en pleno año 2015, es una invención pagana del siglo XX, y no una tradición que proviene de la época prehispánica y de los indígenas aztecas, sino que surge durante la época de la Revolución Mexicana, lo cual fue difundido por algunos medios de comunicación electrónicos.
Lo anterior ha causado controversia en algunos sectores que defienden el rescate de esta tradición que consideran netamente surgida de los antepasados mexicanos, ya que Sánchez González señala que durante dicha Revolución, se construyó un discurso nacionalista que buscaba reivindicar a los indígenas como parte única de la nacionalidad del país.
El estudioso de la vida y obras del grabador, ilustrador y caricaturista, José Guadalupe Posada, también señaló que “La Catrina”, no fue creada por Posada, pero que se convirtió en verdad absoluta desde hace más de 60 años cuando fue pintada por Diego Rivera en el mural “Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central, en el hotel del Prado”, donde dibujó a una calavera bien vestida del brazo de Posada.
“Las imágenes de Posada se acercan más a la danza macabra, a las calaveras renacentistas europeas o a los horrores goyescos. Su obra está más cerca a Holbein, el Bosco, Durero o Goya que a las deidades prehispánicas”, publicó Agustín Sánchez González en su blog http://agusanvh.blogspot.mx/ el pasado 21 de octubre del presente año en lo que tituló “La banalización de la Catrina /2”.
Incluso asevera que la famosa celebración en Mixquic, no tiene raíces indígenas, pues la realidad es que en el siglo XIX nada de eso existía, sino que la gente iba a los camposantos a llorar a su difuntos y en algunos casos les fabricaban altares personales a las familias, por lo que seguramente se retomaron elementos de tradición católica europea para hacer lo que hoy se ve en los altares de muertos de nuestra época.
Y es que para el investigador Agustín Sánchez González, México no es un pueblo que proviene de los indígenas al 100 por ciento, sino más bien de una mezcla, de un mestizaje de distintas culturas, por lo que se puede considera como un pueblo multicultural, agregando que todo es un falso mito que fue creado durante el movimiento revolucionario, de lo cual habla en un artículo de la revista 'Relatos e Historias de México' (2011).